此言一出，定明大和尚因为俊美青年的话变得有些尴尬的脸色，立刻就变得更加尴尬起来。
很多时候，当别人对你进行语言攻击且这些攻击看上去很有道理的时候，最好的处理方法，不是立刻逐条批驳，因为你此时不管说什么，有了先入为主概念的对方也不信了，且回复的时候又很容易被对方再次抓住漏洞进行攻击，所以最好的方法就是抓住其中最好判断的一条进行反驳，最好能让对方哑口无言并且实现自我否定，进而可以否定他的其他论据。这种方法虽然属于偷换概念，但是现实生活中却很有效。
比如，你说我不仁不义虚伪奸猾心术不正是吧，说我故意用一道算不出的题刁难定明是吧，我只要证明了我不是出了一道算不出的题，且这道题很简单，那么就可以证明你的话是错的，你连简单的一道题都弄不清楚，你都糊涂成什么样了，那你其余那些说我的不仁不义等属于个人主观判断的话语，还能信吗？
“老僧已经解开了。”听到陆哲问话，定明大和尚想了想，笑容满面的回答到。
“哦？哲愿闻其详。”没想到这个貌似武功很高的和尚竟然解出来了，陆哲倒是有些吃惊。
“从一加到一百，看似很简单，实则极难，定明用了一天也未算出答案，不过就在刚才，老僧突然明白了尊师的意思，其实尊师是想用此题告诉定明，求法的过程如同解此题一样，看着简单实则极难，要么有大智慧和悟性，要么有大毅力，佛陀之法如此题答案一样，有时穷尽人力也难求得结果，但是不可因为难而放弃求法，此题的答案不是最重要的，重要的是尊师想看老僧是否有坚定的求法之心，老僧已经悟到了，尊师用此举意图点化老僧，此正暗合尊师所授心经中，无智亦无得之佛理。南无阿弥陀佛。”定明高宣佛号，宝相庄严，一副自己已悟到的样子。
无智亦无得个鬼，这就是你算了一天悟到的？陆哲感觉自己此刻一头的黑线。
听到定明如此说，本来陆哲还真的以为对面这个仪态威严的定明大和尚竟如此逆天，解开等差数列，成为大唐版的高斯呢，结果没想到竟然得到的是这个结果，作为一条理工狗，听到这唯心主义的结论，还有类似后世选秀失败时“不管怎么样，今天能上台的都是胜利者“的煽情式发言，陆哲就郁闷了。
玩禅机，打机锋是吧。且看我的毒鸡汤。
陆哲仔细回想了一下，这才缓缓开口道：
昔日，曾有一膏粱子弟问禅师：“大师，某日食山珍海味，夜有醇酒美人相伴，出则肥马轻裘，呼朋唤友，时人以为某享尽人间之乐，但某依然闷闷不乐，以为何故？”
禅师不语，手持油灯，点燃此子弟之轻裘，火焰及身，膏粱子弟灭火甚急。
良久，膏粱子弟曰：“大师，某悟也，大师之意，乃是告知某钱财乃身外之物，懂取舍，方知乐？”
禅师曰：“非也，贫僧只想告诉檀越，汝不吹会死啊！”
噗——
哈哈哈哈
除了陆哲和定明以外，所有人都忍不住笑了起来，牛尽忠甚至抱着肚子躺在地上只喊哎哟，连那名俊美的青年，憋笑都把脸憋得青紫了，终究还是没有忍住，噗的一声笑出声来。
资讯越闭塞的时代，人们的笑点就越低，这就是为什么我们小时候，周围的人因为一个蹩脚的笑话都会笑得肚子痛，而在网络时代，大家越来越发觉笑话不好笑的原因。其实就一句话，见多了，也就见怪不怪了。
而在资讯不发达的古代，在没有经过全民娱乐至死的唐人面前，陆哲这碗毒鸡汤，着实让众人都笑得直不起腰来。
除了陆哲和定明大和尚。
前者是因为早就对这个不感冒，后者听到这个，觉得自己受到了莫大讽刺，脸都涨得通红，牙齿咬得格格直响，自己自出世以来，还真的没有受到过如此侮辱，面前这位小郎君，可能真的如杨弘毅所说，乃是不想收他，特意用此难题来消遣他的，怎么会有人一天一夜之内算出如此难题。
“大师稍安勿躁。且听哲一言。”看到定明拳头上青筋都暴起了，陆哲怕这个武力超绝的大和尚真的一时间受不得这么具有冲击力的调侃，直接一套伏虎拳超度了自己，赶紧出言相劝。
“那老僧就洗耳恭听小檀越高论。”显然定明大和尚被气得不轻，连尊师都不叫了，直接叫小檀越。
“哲出此题考校大师，本意不是想让大师悟道什么求法之毅力等理论。”看到定明大和尚脸都由红转黑了，陆哲赶紧改口，“当然，大师能悟到此点，更是说明大师一心向佛。”
“那檀越是何意？”
“哲之前早与大师言明，哲非释教之人，只是恰好会那么一两部佛经，知道一些理论而已，既然大师要入我门，哲就只好用我门的入门考校来要求大师，至于刚才那个寓言，哲不过是想告诉大师，凡事不可太着相，太着相就会而忽略其本质，从而领会不到真意，大师满脑子都是佛理，见什么都试图思索出佛理，乃犯了佛家贪嗔痴之忌中的痴忌也。”此言一出，定明和尚的神色好看了不少。看到他握紧的拳头又松下来了，陆哲赶紧趁热打铁。
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