毫不遮掩的说，我个人是坚决反对活人献祭的。然后，这个活人献祭在日本动漫中，可以说是经常性的出现。但绝大多数作者都是站反对派的视角。在《虚构推理》剧中，雨神大蛇说：“古代时，人们为了求雨是要把活人（最好是年轻女子）扔到沼泽中给大蛇吃的。“祈晴与求雨，几乎没有太大的区别。天灾下雨不停，城市淹了，大家没地方住了，献活人给神明，雨就停了。过去是天灾干旱不下雨，农作物都旱死了，大家没有粮食吃，献活人给神明，下雨了，全村乐开怀。
那么问题来了，究竟把谁家的孩子扔给大蛇吃呢？
冯巩说：我儿子可是亲生的，那我哪舍得呀！
牛群说：我这也不是后的啊！
某人灵机一动说：咱不如把天野家的小阳菜献给神，她爹死的早，天野妈重病也时日不多了，她一个小女孩领着年幼的弟弟日子也不好过，不如让她帮咱们村子造造福，还能行善积德。明年咱们再把她弟弟也献给神，让天野一家人在西天团聚畅享天伦之乐，这不是双赢吗！何乐不为啊？
鄙人不才，但可以代替新海诚吐你一脸口水。
活人祭祀象征着人类的愚昧，所有支持赞成活人祭祀的人，都是杀人犯。不管是谁策划的，不管是谁动手杀的，不管是为了什么而杀的，只要你支持赞成，你就是绝对的加害者，这是绝对不变的事实。所以，当你被送上断头台的时候，一定会有人在台下拍手叫好，闸刀落地时必然大快人心。下雨是天灾，那不是你可以逼良为娼，杀人放火的理由。
怎么看待《天气之子》中为了救一个人淹了一座城的结局?
《天气之子》天气巫女
我真不知道是谁告诉的你们，阳菜一条命可以换东京三年晴。
剧中，阳菜每次祈晴，都是小范围短时间，也就几个小时，所以要赶到现场去祈晴。看似赚了钱，三个人的交通费不知道要花多少。阳菜神隐之后，确实晴天了，但上天可没说给你晴几天！会是一年，还是半载，那都是未知数。已知结局时，东京大雨下了两年半。东京是块地皮，不动产，约2193平方千米。剧中说东京原本是海域，操纵气象要付出惨痛的代价，用人肉填海是大工程，你要做长期打算。每年要填多少条人命进去？要填多少年？才能确保东京不被水没呢。
东京部分地区是填海而来的人造陆地，→八重洲。
剧中，气象神社的原型是“高円寺冰川神社“，是日本唯一的气象神社。
巫女是神道教中奉仕神明的女性，将神意传达给人，将人的愿望传递给上天。巫女≠人柱
人柱是建造大坝、城墙、港湾或面临灾害时，被当做祭品献给神明，祈求平安的活人。
新海诚三观不正？不要吓我，你们不会真的以为靠活人祭祀能治理自然灾害吧？？
剧中，神社的老爷子说原本世界各地都有天气巫女，负责将人的愿望传递给上天，祈晴或求雨。后来呢？随着科技的发展，人类放弃了神学，选择了科学。当天灾降临的时候，人类已经几乎彻底的失去本应有的祈晴的人力与信仰力，落到了束手无策的地步。这是忘本逐末的结果！
就如同人类在近代大肆破坏自然坏境与生态系统，等大自然的报复降临，人类接受审判的时刻到来之际，你觉得活埋几个少女就能从根本上解决灾害问题了吗！？
总结。
1、被救的女主角不是加害者，东京水没并不是她造成的。
2、去救人的男主角也不是加害者。虽然他为了救人逃出警署、持枪、袭警，但并未造成伤亡。并且在被捕后，男主角也受到了法律的宽容。
3、东京水没是自然灾害，是历史的必然。
这样，我们假设你穿越回到了2019年，在你面前的这个人是新冠病毒的最初感染者。很巧，你手上有一把匕首，只要你杀了他，你就可以拯救未来几个月内会陆陆续续死于非命的几十万人类同胞。
请问，你会动手吗？你真的认为这是大善吗？如此残忍的行为真的能冠以正义之名吗？
那么，又要怎样看待某人为了救一个人而害死了几十万人的结果呢？
动不动就想着用别人的生命维护自己的利益，不就是典型的杀人狂思维吗！？
不知道为什么，我始终觉得，如果天气之子是现实世界的话，帆高和阳菜的选择恰恰会相反吧，为了拯救所有人而牺牲自己。
在虚拟世界中都要装道德家的人，现实世界中怕是最自私自利的人。希望大家躲开这种人。
为什么？
很明显，觉得阳菜应该死的人，从来没有带入主人公的角色，而是带入了被大水逼得无家可归的众人。
这样就能理解，为什么很多人认为阳菜应该死。
因为阳菜死了就能避免我的损失，所以阳菜必须为了保护我的家园，财产牺牲。
但是，这样是不是背负了罪恶感？
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