秦可卿葬礼上，作者新出了一个北静王，在路上看了宝玉的通灵宝玉。
这一段是在十四回林如海捐馆扬州城，王熙凤协理宁国府之后出来的。
虽然作者打乱了真实历史与表面故事的顺序，但是很多安排还是有其用意的。
北静王为何在此时表现的极为有礼，又为什么一定要亲自来路祭秦可卿呢？
先看一下原文：
现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，因此路祭。
一时只见府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。【庚辰眉批：数字道尽声势。壬午春。畸笏老人。】
早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻扎，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。
贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”
水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。
水溶十分谦逊，因问贾政道：“那一位是衔玉而诞者？【庚辰眉批：忙中闲笔，点缀玉兄，方不是正文中之正人。作者良苦。壬午春。畸笏。】几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”
贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来。那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，【蒙侧批：宝玉见北静王，是为后文伏线。】
且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今日反来叫他，自是喜欢。一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人才。不知近看时又是怎样，且听下回分解。
【庚辰：此回将大家丧事详细剔尽，如见其气概，如闻其声音，丝毫不错，作者不负大家后裔。】
此处突然出现一个北静王，令读者无法理解其中的隐射寓意，所以脂砚斋给出了破解密码，就是眉批中的十二支寓。
【甲戌：牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。】
【甲戌：路谒北静王，是宝玉正文。】
这段十二支寓涉及到易经八卦十二地支，如今精通阴阳术数的人已经几乎没有了，所以这一段密码至今还是《红楼梦》的未解之谜。
我们只能简单应用一下，在解文遇到需要的时候，只要拿来一用就可以破解很多未解之谜。
此处最好对照十二时辰对照表看一下，其中第二个密码是：
清，属水，子也。
北静王，名水溶。
古代方位图是坐北朝南，所以古图上看到的是上南下北，左东右西。
所以子时在北，北静王也是北，名为“水溶”，五行属水，先天八卦中五行北方属水，所以“北境王，水溶”指清无疑了。
北静王在王熙凤病源伏线，秦可卿的葬礼上来祭拜，实际却是为见贾宝玉，并且看通灵宝玉是否灵验。
这就是隐射历史上，后金努尔哈赤看到明朝万历三大征导致国力衰败之时，想来摸清大明王朝的底细，是否还有再镇压他起事的实力。
文中写的：水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。
说明这时候努尔哈赤还在隐藏自己的野心，宝玉第一重隐射是传国玉玺，第二重隐射的是大明。所以北静王见宝玉历史原型就是：
万历二十年（1592年），八月丁酉。
此时，北京的天气已经转凉，紫禁城外来了一队人马，他们是建州女真的朝贡队伍，领头的正是大明建州卫都指挥使努尔哈赤。
此刻也极目远眺，望向由远及近的紫禁城。这不是他第一次来北京，却依然按捺不住内心的兴奋，因为他在暗中观察着这个王朝的一些细节，大明王朝虽然庞大，但是立国二百多年，此时已经透露着腐朽的气息。
按照明朝对女真各部的朝贡规定，除东海女真“去中国远甚，朝贡不常”，未设硬性规定以外，建州女真和海西女真每年朝贡的次数明文规定为一次。
然而此次朝贡，却是努尔哈赤当年的第二次朝贡，既然明朝有相关的明文规定，努尔哈赤又为何要在1592年搞特殊，主动申请额外朝贡一次呢？
而且，努尔哈赤不仅在1592年朝贡两次，此后的1595年、1597年，也都朝贡两次及以上，直到1598年才重新恢复一年一次。
1592年到底发生了什么历史大事件，让努尔哈赤一反常态？1598年又是什么特殊时间节点，令努尔哈赤重新按明朝的规定行事？
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