“试想若袁绍赢了官渡之战，那么郭图与田丰沮授怕是忠奸之评会逆转””
“成王败寇，自古皆然。”
天子想到确实，如果袁绍赢了官渡之战，那么劝袁绍出兵的郭图和反对袁绍的田丰沮授就是两个待遇。
天子突然倾身问道：“那么章卿，何为忠臣奸臣？”
“若朕是袁绍，到底是听郭图还是听田丰沮授。”
章越道：“陛下，臣请为陛下说个渔樵故事。一日渔夫与樵夫在山林间相遇。”
“樵夫问渔夫，鱼可钩否？”
“渔夫答，可。”
“钩非饵可乎？”
“不可。”
“樵夫问道，钓鱼非钩也，而是饵也。可知鱼利食而见害，人吃鱼而受利，为什么其利同也，其害相异也？”
“渔夫对樵夫道，你只看到我食鱼得利，鱼因食而得害，却看不到，我既食鱼得害，鱼因食而得利。”
“樵夫问这话怎么讲？”
“渔夫道，你只知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？我整日在此钓鱼以得鱼为利，若钓不到鱼，则以失鱼为害啊。”
“鱼终日不得食，则饿死，若鱼儿觅食，就有以饵丧命之害。”
“陛下，是食是饵，其中如何分辨？是否将劝鱼食者，皆视为忠臣，而劝鱼视饵者，皆视为奸臣呢？”
天子若有所思的点点头。
章越与天子对话不过是短短瞬间，但宋用臣已是将韦州涂成了大宋的炎炎朱色。
现在往北再涂顺州。此乃过了惟精山，已是抵至黄河了，离兴庆府已不足两百里。
章越看着宋用臣涂色心道，自己毕生的功业，终究也化作了地图色块。
章越看着感慨道：“陛下，了却君王天下事，赢得身前身后名，此乃臣毕生之夙愿。”
“今灵州已下，臣是当功成身退了。”
官家道：“卿家怎言如此，万万不可再有此话。”
章越如今也是担心，身位越高，功名越大，此乃从古至今的取祸之道，所以必须战战兢兢，如履薄冰。
到这个位置，做人就是要假一点，在天子面前表现出自己随时可以交出大权的样子。
千万不要等到事情不可挽回时才说这话，那时就晚了。
章越再三谦让，官家忙岔开话题道：“卿家方才之言怎讲？”
章越重新调整语序道：“陛下，此乃臣读安乐先生（邵雍）的渔樵问对有所得。”
“归根到底就是一句话，利生于害。”
“有利则必有害，有害则……未必有利。”
天子徐徐点头，他听过邵雍的名字，他是程颐和司马光都很推崇的人，之前程颐说他见过天下能不杂之人，除了司马光外，还有一个邵雍。
不过天子不免有些先入为主。不喜欢司马光，也连带到他的朋友。
章越道：“大臣们进言都是在尽自己的责任。古往今来只有明君方辨利害，而庸主则喜论对错。”
“先帝在时，司马光反对变法，王安石力主新政，二人却都是忠臣。”
“不可轻易将过错推诿给臣下啊。”
天子道：“此言有理，这位邵雍多有人称赞，乃孔门大儒。朕看所言确实有理。”
殿外忽有蝉鸣刺破寂静。
天子望向已涂成朱色的顺州忽道：“所以朕该...“
章越道：“陛下圣明，其实依臣看来，从袁绍到今日，历朝历代法家与儒家之争，说白了，就是天子与士大夫之争。”
“陛下，臣以为历朝历代之党争，之危局都在选法家亦或者是选儒家上，也就是变法不变法之争。”
“但古往今来要解决这个问题之办法，从来就不在这二者之间。”
天子又是焦急，又是惊讶地道：“卿家有什么高见？”
几千年党争的危害，似章越一句话间就可以化解。
难道真有这等办法？
章越道：“陛下，就在于天下家国这几个字上。”
天子问道：“天下家国！”
章越道：“陛下，无论是儒家还是法家，这都是惟心之道，务体而不务用。”
“唯有将惟心之道，用在天下家国上，才是明体达用之道。”
这是宋儒争了一辈子的体用之道。
天子道：“卿的意思是哪个好用，用哪个？”
章越道：“要因时而变，国家要持续保持开拓进取，无论是文是武都可以，切莫固步自封。”
天子问道：“朕明白，其实这就是章卿经筵时，常对朕讲的惟精惟一之道。”
“天下家国之事要么取其精，要么取其一，但是朕问如果一定要择其一呢？”
章越想了想，这时候宋用臣已是开始涂抹灵州了。
这也是此次夺取党项三州中最后一州。
眼见大宋的赤红朱色，徐徐占据了大半幅舆图，章越心底也是感慨良多。
当初在熙宁时所看到的此图，朱色只有一点点了。
章越徐徐顺着舆图看去，从巩州（最早古渭寨后称通远军，最后升格为州），再到会州、熙州、河州、岷州、洮州、再到湟州、廓州、西宁州、兰州、积石军、西安军、怀德军、凉州、而如今画上的韦州、顺州，以及宋用臣正在涂画的灵州。
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