“也许，这些森林白天可以吸收营养生长枝条，到了晚上，就可以在吐纳瘴气时可以感知到活人的存在，以此抖动树叶枝干引来这些飞虫，然后等飞虫捕猎完成后，或许在无意间帮他们完成了授粉，或者说，是给他们一些平常无法通过土壤得到的营养物质。”
宋思媛说到这里眼前一亮：“大自然的动物与植物，一般没有人类那种通过声音的交流，但是，一定会有种独特的沟通方式，以此，才能在森林中共生或者互帮互助，这样的关系，不止在植物间存在，在动物间也不在少数。”
比如，鳄鱼的牙缝比较大，捕猎撕咬生肉后，没办法彻底清理碎肉残渣，如果任由碎肉堵塞牙齿间的缝隙，就会让鳄鱼牙齿龋坏，最终引起牙齿脱落，甚至是寄生了某些寄生虫。
在他们没办法给自己剔牙清洁口腔的情况下，这种急需要存在的功能，就被自然界另外一种物种给代替——燕千鸟。
在鳄鱼栖息地附近，生活着一种燕千鸟，也叫牙签鸟，每当鳄鱼撕咬完猎物，躺在滩涂休息时，会故意把嘴给张开，任由在附近的牙签鸟来他的口腔觅食，这种牙签鸟的提醒很小，可以直接帮鳄鱼清理牙齿缝隙，在满足觅食的同时，也相当于把鳄鱼的口腔给清空了一遍。
再比如，犀牛的皮肤多皱褶，有些寄生虫喜欢寄生在这些皮肤皱褶中吸血寄生，偏偏犀牛的身体极为笨重，他没办法去清理皮肤皱褶里的寄生虫，这时候犀牛鸟就发挥了作用。
这些犀牛鸟体型小，身体极为灵活，可以将鸟喙深入皮肤的皱褶挖出寄生虫，这样一来，犀牛可以保证皮肤里没什么寄生虫，犀牛鸟也能饱餐一顿。
众人听着宋思媛介绍的案例，总算明白他所说的交流是什么意思，徐侠客恍然大悟：“哦，你的意思是，这些森林里的植物可能不知道飞虫的目的，但是只要引来飞虫，他们就能得到自己想要的物质，从而与飞虫达成一种默契，用共生的关系彼此合作。”
“嗯，大概就是这么个意思。”
她顿了顿，加重了语气：“我们再说回飞虫，这样的虫子如果放在外面，或许会是难得一见的奇观，但是在神农架中，可能只是再正常不过的情况，我记得谭雁邱和孙大乔和我们说过，神农架中的一种蛇。”
以前，谭雁邱和孙大乔提起他们几十年前来凿墓时，说起过一种不死蛇。
这些不死蛇颜色各异、体型不定，有手腕粗的长蛇，也有手指粗半米长的小蛇，全身暗红有黑色花纹，外人看来就好像火红泛黑的鸡冠蛇。
它们的奇异之处不在于颜色鲜艳，而是永远都无法用刀剑杀死，这些蛇身哪怕断裂成几截儿，也还能继续扭动，甚至于不过呼吸之间，就已经见断裂的身体互相咬合，最终吻合伤口，又变回活蹦乱跳的完整蛇身。
宋思媛提起的这个不死蛇，多数人还有印象，她见众人已经想起来情况，继续说道：“以前，我一直都好奇，到底是什么样的生物被砍成几截儿，不但不死还能恢复原样，这样的状态违背自然规律，甚至已经到了诡异的地步。”
“我一直都好奇这一点，直到见到这样的虫子，我才明白到底是什么回事。”
宋思媛提起这一点，眼神闪过光芒：“这些不死蛇很可能和飞虫是同样的路子，散是虫子聚是长蛇，它们因个体太小容易遇到天敌，也只得形成群体聚集的形态，好用来躲避天敌同时方便捕猎。”
“既然它们是一堆虫子，当然也就没办法把他们给杀死，只要它们察觉到危险，就会自动散开躲避危险，刀剑加身之时，其实就是虫群被砍断了，等刀剑消失后，它们脱离了危险幻境，会重新组合在一起。”
“不管是飞虫还是不死蛇，群体聚集，都是因为神农架的诡异环境，这是生物适应环境的必经之路。”
宋思媛的话，众人信了何止七分，岳观潮疑问道：“那，这阴兵的事儿就完全是这些虫子作怪？可问题是阴兵的记载不只是出现在神农架，在襄阳也曾经记载过，难道，神农架之外的飞虫也这尿性？”
他的疑问确实存在，如果说神农架之中的阴兵是飞虫造成，那远在襄阳的阴兵，又是怎么回事？
宋思媛想着这一点，扣着嘴唇嘶声解释道：“唯心主义太过主观，我们以为的阴兵索命，实质不过是飞虫觅食，在迷信风行的古代，难道古人看到的阴兵过境就真的确有其事？难道，他们的描述，就完全是忠于事实的客观描述，也许，是掺杂了主观判断呢？”
她说完这句话，眼神晦涩看向众人：“当年，这些术士来襄阳的前提，是襄阳出现了阴兵过境，官府派术士去调查本就存在的阴兵过境也就算了，最后的结果还要给附近百姓指明，这些亡魂其实是北府军阵亡将士，关于这一点就已经是足够奇怪了。”
宋思媛拿出她找到的襄阳方志：“其后，刘裕就已经确定，要选神农架建造北府衣冠冢，同时发愿，死后要葬入衣冠冢，当这些记载出自一个清谈玄学的文人手中，那就证明，这篇文章不是客观描述，当年，刘义庆不是也正是利用了这一点，为刘裕北伐鼓舞士气。”
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