仔细观察，这些城墙大多是夯土压实、灰石垒砌，高可达十米，无数垛口了望台分布城墙上，站在墙根下，就明显感觉到城墙的壁垒森严。
再看向四面的城楼，它们呈现“山”字形结构，一分为三，中间高、两侧略矮小，石黄石头垒砌城墙，顶着西域的圆盔顶，三个大小盔顶全被彩瓦覆盖。
只是，现在彩瓦已经掉落失色，只剩下部分残瓦还能看出当初瓦片的绚丽夺目，各处方窗高深精巧，窗框灵柩有着已经褪色的漆彩团绘，形如汉式彩檐出现在城楼外墙，一切痕迹，都能看出城池曾经的辉煌灿烂。
城楼门楣之上，可见玄铁做的“秘兰城”三个古文汉字，在汉字之后，还会有胡人可看的粟特语、阿拉伯语文字，千年过去残破不堪，却仍旧能看清文字。
这座胡人城池，唯一和汉地有所区别的，是这些城墙的独特结构！
城楼之外的城墙上，以城门为中心，左右各自陈列着五扇圆拱形的小型门楼，他们只比中心门楼矮半米，和主城楼平齐开凿，使得四面的城墙形成实际上面开十门的格局。
这些圆形拱门左右，会有从门楣高度倾斜而下的梯形楔墙，像格子和挡板一样把这些拱门各自隔开，既能起到分割作用，也能发力托举城墙，让城墙更为坚固。
在十面拱门外面，有着更为规整的凹槽，这些凹槽平行开凿，以拱门之间的楔墙为宽度，朝前延伸的同时还能见朝下深切，直接从拱门连接到沙山以下，就好像是某些泄洪水渠，十渠成排，蔚为壮观。
他们把视角转到门楣之上，这里多出现一米见宽的方窗，窗口和城楼的汉式彩檐风格统一，只是比正门窗棂多了朝外凸出的石板，每一扇拱门都有类似结构，可见是有着统一的某些用途。
“这些城楼需要这么多门吗？”
岳观潮仔细数了数，光是这一面城墙，就已经出现了十座小型拱门，这些拱门占据的总宽度，占到城墙宽度的五分之一，这还不算中间的三座方形城门，从他们的角度来推断，秘兰古城四面的城门，总数不会少于五十扇。
克力看了眼这些奇怪的城门结构，似乎已经知道是为什么，解释道：“秘兰城位于沙漠东端，中亚和西亚的胡人走到秘兰泽时，基本上算是来到了汉地的河西前线，这里当然也就凭借地理优势，成了中亚和汉人贸易的枢纽。”
他顿了顿继续说道：“我前面的时候说过，这座城中有着西域的胡人贵族、百姓，胡商、还有汉地的行商、行客，就连北方的柔然人、鲜卑人、匈奴人、还有昆仑山附近的西羌藏人，也都会在这座城池中交易居住，再加上汉人曾经在这里屯田驻军，西方的佛教也在此传教，让这里成为胡汉杂糅的贸易城镇、佛徒之都。”
可以说，秘兰城是中亚地区真正的贸易之都，这里的贸易氛围，比之汉地人的城池还要浓郁。
汉式城池往往虽说看重贸易，到底还是崇尚士农工商的社会阶级，哪怕是允许商人做生意了，多是在城中的某个区域设置为贸易市场，让商人通行商业，这些地方多为东市或者西市。
这种居民区和商业区分开的结构，从汉时延续到隋唐时期，直到宋朝时期贸易经济发达了，才允许居民区和商业区混合杂糅经营，本质上，汉式城池还是把商业看作是城池生活的一部分，对商业仍旧是采取隔离的方式，让商业区和居民区彻底区分，以此来区分贵贱高低。
说白了一句话，汉地城池重视商业利益带来的税赋，却不尊重商人，在他们眼中，商人无论为国家缴纳了多少税赋，仍然是士农工商最底层。
在这一点上，秘兰城与汉地城池的理念完全不同。
古鄯善国占据河西走廊尽头，因丝路贸易兴盛，他们是完全吃了东西方贸易的红利，在城池的管理上，也更倾向于服务商人，除了商业区和居民区混合在一起之外，还体现在为商业方便所塑造的城池结构，与南北朝时期秘兰泽的环境互相配合，为商人和商业提供服务。
克力指着他们见到的凹槽和拱门说道：“你们看到的这些拱门，是秘兰城的什税门！”
所谓什税门，是秘兰城用来征税的城门！
秘兰城的税赋制度，与汉式城池不同，汉式城池把商人和商业都固定在城池中的市场，他们可以在商人货物进入东西市之后缴纳税赋，秘兰城并未划分所谓的市场，市场完全和民居杂糅，可以说整座城都算是大型自由市场。
在城池面积巨大的情况下，等商人进入城中后再逐家收税，要耗费大量的人力物力，也会因为人力疏忽，方便某些商人漏缴商税，于是，这些鄯善贵族创造出城门什税法。
这种城门什税法，相当于在商人入城时，就把税赋征收到位，只要商人愿意缴纳税赋，就可以进入城池自由贸易，若不然，就无法进入城池，更无法获得秘兰城的保护。
在这种制度下，商人多聚集在城门外等待缴纳税赋，如果通行不畅，就会将商人完全积压在城门外，这些圆拱门全是为加快入城收税建造，每面十门，若商人过多，就会把城门全部打开，加快查验货物、征收税赋，以方便商人入城。
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