两人又恶战了百余回合，叶风舟身上已是伤痕累累。
欢喜佛呵呵笑道：“师弟，捉了他回府讫令。”
悲伤佛回首匆匆扫了一眼，见副使王约抚髯未语。当下运贯激“阿罗汉神功”九成功力，双掌排山倒海般疾攻而至。
叶风舟既然决意弃生，也不躲不避，使招玉霖剑法中的“双瞳剪水”式，展臂抬掌硬接。
只闻得“嘭嘭”两声巨响，待众人定睛细瞧时。
但见悲伤佛顺势纵身翻个筋斗，后退数步方才拿桩立稳。
叶风舟则“噗通”摔倒在悬崖边上，旋双手撑地欲挣扎站起，那知试了几试徒劳无功，只牵动内伤溢出一口鲜血，索性坐在那里，面无表情的瞪着他们。
悲伤佛倏地足尖一点，扑将过来右掌裹风当顶盖下。
叶风舟凄然喊道：“双儿、宛儿，我来矣。”便卸除九天罡元功，面带微笑昂首待毙。
忽听背后有人娇喝，道：“国师且慢！”
悲伤佛一时收势不住，忙凌空猱身斜转。掌劲‘咔嚓’将右侧大树震成两截，树干骨碌碌滚坠悬崖。
那厢王约行礼道：“不知郡主驾到，卑职有失远迎。”
悲伤佛看了看叶风舟，转首行礼，道：“阿弥陀佛，老衲参见郡主。”
桂暮秋莲步轻移，姗姗走到他们之间，道：“如何？”
副使王约毕恭毕敬，道：“启郡主，吾等良言劝说许久，这小子冥顽不灵，非要一心赴死。”
桂暮秋悲喜交集，注视叶风舟片刻，道：“你们且退到一旁，本郡主和他有话说。”
王约迟疑道：“郡主，这小子武功高强......”
桂暮秋柳眉一蹙，厉声道：“聒噪甚么，还不与我退下！”
欢喜佛、悲伤佛唯唯诺诺，道：“遵命！”遥遥离去。
副使王约略作寻思，却跨前守在桂暮秋身旁。
只见叶风舟惨然含笑，道：“郡主足智多谋，叶风舟自愧弗如。于今之情景，可令郡主得偿所愿乎？”
桂暮秋幽幽的说道：“风舟，宋室已灭，你何苦力效愚忠，将天下苍生置身于狼烟烽火之中？”
叶风舟冷哼一声，道：“你元廷侵占大宋国土，视百姓为草芥，每到一处皆烧杀抢掠，无恶不作。害得大好河山白骨露于野，千里无鸡鸣，早将芸芸众生置身于狼烟烽火之中！”
桂暮秋蔼然道：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。宋室多用奸佞宵小，覆灭乃天命所归！道常无为而无不为。宋帝若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定！我们怎能铁骑到处，所向披靡？再者：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。若宋朝照此谦恭礼让，我们怎能揭竿而起？即便吾等委曲求全，迟早也有人取而代之！始我介然入道，行于天地，唯施是畏。大道甚夷，而宋帝好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰“常”，知常曰“明”，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”
叶风舟道：“你可知天下百姓为何纷纷斩木为兵，揭竿为旗？”
桂暮秋摇了摇头，道：“不知。”
叶风舟道：“只因元廷暴戾恣睢，肆意妄为！逼得世人妻离子散、家破人亡，芸芸苍生才铤而走险。《道德经》云：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。然你们非但不知收敛，且将灾难强加于黎民百姓身上！逮捕老瘦男子廋词谓之“饶把火”、妇人少艾者名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，不知羞耻的将少女养成营伶，上几通目为“两脚羊”。似这等惨无人道，畜生不如之行径，怎能得到百姓拥护，统御天下？二者：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之！而你们虽掌握天下，却失了民心。三者：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。你们实乃边陲蛮夷异族，尚未有火化，常食草木之实、兽之肉、饮其血、茹其毛，又怎知这其中大道？是以难控天下！”
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