刑人于市，与众弃之。
抛开一些过分残忍的虐杀和株连刑罚，弃市之刑应该是常规刑罚中最为严重的一种，之所以要在闹市执行，除了是对受刑人本身的惩罚之外，同时也具有着一定的警示和宣扬教化的职能。
但是在现实情况中，执行闹市斩首的刑罚时，人们往往也只是看一个热闹，警示和教化的功效也并不算太大。
倒也不是因为大众麻木不仁，而是在一个正常运行的社会秩序当中，沦落到要遭受如此刑罚的人往往也不会是什么普通人，或者所犯的也绝不会是普通的罪事。实在是远离大众生活，让人难以生出什么感慨共情。
虽然如今天下还没有完全的太平下来，关东各地之前还是战火蔓延，但是在关中社会生活却已经是井然有序的运行多年。
自当今皇帝陛下旧年入辅旧魏朝政之后，关中便鲜少再有什么社会动荡和政治斗争发生，社会风气有所好转，司法刑令也渐趋宽大，除非是极为恶劣的罪恶事件，否则很少有刑人于市的判决。
每当有类似的事情发生，官府便会提前数日在市中张贴告示，同时乡里三老、坊正等基层民事官员还会安排乡士坊民前往观刑。毕竟那血淋淋的行刑画面，也并不是所有人都接受得了、愿意欣赏。
长安西市首开便已经有市肆数千家，诸方商旅云集，乃是城中最热闹的区域之一。在西市的东北角驮马市的侧方，有善福寺与放生池，紧挨着这几处地点的便是西市刑场。
由于今日受刑之人身份特殊，据说当中还有贼齐的皇帝，这无疑更加激发了京中民众的好奇心，所以随着西市开市之后，民众们便纷纷向刑场周围凑去，等到行刑时间将要到达的时候，刑场外已经是人满为患、车马难行。
“来了、来了，囚车来了！”
场外响起呼喊声，人群里面百姓循声望去却只见到密密麻麻的人头，囚车和囚徒却是完全见不到，有的人更因要给囚车让出一条通道而被拥挤的人群给推倒踩踏，不由得大声叫嚷道：“狗奴们小心各自狗脚，挤杀你亲翁阿耶！”
有幸站在道路旁的民众则能亲眼见到囚车在眼前行过，各自踮脚大吼道：“哪一个是东贼齐主？怎不敢挺立人前？实在是大欠威严！”
“狗屁的齐主！不过是僭称盗号的狂贼，今为王师所执，真是咎由自取？天亡贼齐，我皇王奉天承运，谁能逆天兴之？”
人群中发出各种各样的呼喊声，有好奇也有不屑，当然更多的还是澎湃的自信与荣耀感。
当年东西分裂，彼此成为宿敌，各自都想将对方置于死地，如今西面最终胜出，并将东面的权贵人物执引西来，直接就市处斩，这自然是大快人心！
尤其关中不同于河北，子弟儿郎本就多有从军，在唐皇麾下杀敌效力，而今刑齐贼于闹市，那也是给关中父老一个交代，让他们亲眼见证儿郎从戎之后所创建的功业！
不同于观刑百姓们的兴高采烈，高湛等几名死囚在经过一路上的嚎叫乞饶之后，最终还是无可避免的来到了刑场，早已经语调沙哑、泣不成声，身躯蜷缩在囚车中，甚至不敢张目视物。
接下来的行刑过程也是干净利落，当那屠刀高高扬起又骤然斩落下来时，人头滚落在地、血水喷涌而出的画面震惊得周遭民众纷纷发出惊呼之声，久久不息。
此时刑场周遭除了普通的长安士民之外，人群中也不乏关东时流分布着，甚至还有高湛的王府旧属。当他们见到高湛等人被斩首的画面时，心中感触又要比长安士民复杂得多，对他们而言，那屠刀所斩落的不只是高湛等人的首级，更是他们过往一段前尘孽事。
官府行刑可是管杀不管埋，凡所斩首弃市之人都需要其家人亲友自行收殓。可是如今高湛的妻儿家人都还在被没官监押之中，自然不会来为其收尸。
随着观刑的人群散尽，其尸首仍然被留在了刑场上。如今进入长安的关东时流虽然不乏，但也没有人上前为其收尸。
一则高湛的亲信多数随之东奔，今日同刑者便有数人，其他关系疏远之人自然不会冒着风险上前来为其收尸。二则如今整个关东时流群体都还处于一种前途未卜的状态，各自前程仍然忧困有加，自然也没有太多心思去关心身外人事。
年初朝廷虽然公布了一系列针对关东时流的刑赏令式，但也仅仅只是对他们的处断设定了一个标准，至于关东时流们在未来的大唐政局中能够占据怎样的位置，则就仍然还没有一个清晰的局面形成。
之前赵郡李氏在河北几乎是合族俱刑，但那是在战争情况下的特殊事例，随着针对北齐的战事暂时告一段落，对于后续北齐遗众的追惩，朝廷还是展现出了比较宽大的一面，并没有滥加诛戮，大部分北齐旧臣都被陆续赦免。
当然这一赦免也并不是无条件的，毕竟许多北齐官员在东西对抗这些年里是实实在在的给关中政权带来了伤害的。之前固然是各为其主，可如今仅凭这一点便将过往一概抹去，那对之前牺牲在东西交战战场上的将士们也不公平！
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