首先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说书，真是太给面子了。
书界上文话说唐僧师徒取经之路是十万八千里，取经要经历九九八十一难，咱们二者相处一下，每一点三三千里就要有疑难。那么现在唐僧走了多远了呢？唐僧说了，出长安边界有五千余里，过两界山，收了一个小徒，一路来行过西番哈比国，经两个月，又有了五六千里，才到了贵处。
唐僧师徒走了1万里才到了观音院，这1万里十分平静，咱们所熟知的妖魔鬼怪都还没有出现，那就意味着后面路的妖怪就要开始集中了，不然不够树，也恰恰说明了越靠近灵山，要打的妖怪越多。书归正文，唐僧师徒来到观音院，这观音院顾名思义和观音菩萨肯定有莫大的关系了，是观音菩萨的势力范围。
那么这所寺院是什么样子呢？层层殿阁，叠叠廊坊，那钟鼓楼高浮屠。塔峻安，禅僧定性啼树鸟音闲，寂寞无尘真寂寞，清虚有道裹清虚，诗曰，上煞奇缘隐翠挝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。这座观院可以说是环境优雅，占地广阔，但是问题来了，这个寺院虽然很大，但也安静极了，就是不怎么建香火呀。寺院靠什么吃饭？就是靠信男善女的捐赠吗？咱们再看寺院里的和尚是什么样子呢？头戴左基帽，身穿无垢衣，铜环双坠儿，绢戴束腰围，草履行来稳，木鱼手内蹄，口中常作孽，般若总归一，咱们可以想象一下他们的形象，头上戴着帽子，耳朵上挂着大大的铜武，穿着草鞋，手里拿着木鱼，和咱们印象中的和尚可是大大的不同。
这所观音院里除了和。还有一个大大的活宝，只见那后面有两个小童缠着一个老松出来看他粉身打扮，头上戴一顶皮卢方帽，猫晶时的宝顶光辉，身上穿一领锦容匾扇，翡翠毛，着金鞭幌亮，一对僧鞋攒八宝，一根拄杖嵌云星，满面皱痕，好似骊山老母，一双昏眼，却如东海龙君。口不关风，阴齿落，腰驼背，躯为痉挛。俗话说，家有一老，如有一宝。
这个老和尚有多老呢？老和尚说痴长，270岁，在此处做了二百五六十年和尚，一点来了，老和尚果然糊涂，做了250年和尚呢，就是20岁出家，如果做了260年和尚，就是十岁出家，能记住自己多大，难道还不知道自己几岁当了和尚吗？所以这个老和尚吞吞吐吐的小隐瞒什么呢？他含糊了，自己出家。当和尚的岁数，要知道出家肯定是越早越显得自己道行高深嘛，这十岁出家和20岁出家差别可就大了呢。
咱们不妨脑洞大开，老和尚消失的十年都做了什么？有一句话叫从小看到老，那么咱们试试从他年老的作风来推测一下他年轻的时候是一个什么样的人。老和尚的穿戴和寺庙里的普通和尚比较起来，可以说是极尽奢华。他见到老唐第一句话怎么说的？世间小的们说，东土唐朝来的老爷，我才出来奉见一个270岁的老和尚，还是观音院的祖师，居然叫一个来路不明的和尚老爷。且不说这个和尚怎么反应不正常，这称呼就不对好不好嘞？你应该叫法师、大师，最不济也是高僧吧，上来就叫老爷，这样不好吧？还有就是称呼自己寺院的和尚们为小的呢。怎么感觉就是那么不协调呢？孙悟空叫小子们才对吧？老和尚给人一种很不搭调的感觉，他脑袋里究竟是装着什么东东呢？
这时候一个小幸童拿出一个羊脂玉的盘，有三个法兰香精的茶盅，又一同提一把白铜花儿，斟了三杯香茶，真个是色漆柳瑞艳，味胜桂花香。三藏见啊夸爱不劲道，好物件好物件儿，真是美食美气。老唐不愧是见过世面的人，一眼就看出来都是奇珍异宝。这个老和尚不止穿的奢侈，连吃喝也一样奢侈。那么问题又来呢？观音院没有什么香火，他这些宝贝又是从哪里来的呢？那老僧问唐僧，屋檐屋檐，老爷奶，天朝上国，广览奇真寺，这般器具何足过奖？
老爷子上邦来可有什么宝贝，借与弟子一关？正题来了，人家把宝贝都拿出来了也叫你。老爷了，你也把好东西拿出来，让老头子我开开眼吧。不由分说，孙悟空就想拿包袱里的袈裟给老和尚看。咱们且看唐僧偷偷对悟空是怎么说的，你不曾理会得？古人有云，真其完好之物，不可使践。贪婪奸伪之人，倘若一经入目，必动其心，既动其心，必生其忌。汝是个未惑的，所知而必应其求可也，不然则殒身灭命，皆请于此，志不晓矣。在唐僧眼里，这个老和尚就是一个贪婪奸伪之人。孙悟空后来也称赞唐僧看人的眼光是极蠢的行者，暗笑道，过意我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心
。观音传言的祖师是一个贪婪奸伪之人，其他的和尚人品又是怎么样的呢？唐僧怎么能拗过孙悟空，还是拿出来给老和尚开眼，老和尚见财起意，便找寺院里的和尚开会，但是又不能直说经。我一番暗示，和尚们立刻就揣摩到了老和尚的小九九。有一个小和尚，名唤广治，出头的公公要得长远也容易，那唐僧两个是走路的人，辛苦之撑，如今也睡着了。
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