首先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说出，真的太给面子。
书接上文，我猴子首先去南禅不捉武当山，请当摩祖师，这个当摩祖师又叫上帝祖师，乃敬乐光与善圣皇后孟吞日光娟儿有孕怀太一，是四个月生下来的，玉皇敕号真武之名，他是玉皇大帝烹的，那他凭什么自称祖呢？因为人家是实打实打出来的，天下是靠着军功。祖师说了，我当年威震北方，统设真武之位，检伐天下妖邪，乃奉玉帝赤旨，后又收降东北方黑气妖愤，乃奉元始天尊符诏。这位当摩祖师是既听玉帝的，又听元始天尊的，孙悟空到达这儿的目的就很明确了，就问问你听不听如来的吧。
咱们再说道摩祖师是一个很大的割据势力，由自己的一亩三分地，净享武当山，安邑太和殿，一向海岳平宁乾坤清代，奈何我南山不州并北俱庐州之地，妖魔减伐，邪鬼遣送南赡。但不州北郡、泸州都是人家的地界，管理两州之地，自己称个祖师也不过分，更关键的是人家地盘妖魔减伐，邪鬼遣送，相比犀牛贺州、东圣神州打的妖魔遍地，那可真是强的太多了。
总之大魔天尊很为难，怕得罪玉帝，又不想得罪如来，就派了龟蛇二将并五大神龙，总之是不入流的角色去帮孙悟空，结果用了不到半个时辰就全部被活捉了，下一步找谁的呢？这次日之功曹突然出现了，孙悟空就很好奇，一堡唐僧不该被一起活捉吗？怎么你没事儿呀？哎，这也就算了。更奇怪的是，日之功曹还给孙悟空推荐了一票人马，大圣国师王菩萨，这个日之功曹肯定是给如来报信去了，上头给的指示是让孙悟空去找大圣国师王菩萨，听这个名字也是佛教的，但是人家的地盘呢？不在犀牛贺州在哪儿呢？南赡部洲，须臾山逼城，既今四周是也。当摩天尊，敢自称上帝祖师大圣国狮王。菩萨敢自闯益州，我可不是你们四大部州的，可见势力呢，也是非常的大。大圣国十王菩萨说的，以今日之势，称我佛教之兴隆，理当亲去，乃时职初夏正淮水范涨之时，亲受了水源大盛，那似遇水祭兴，恐我去后他秤控生丸，无神可治，金卓小秃领四将与你去助力练魔收服一句话，自己不去，让自己的徒弟小张太子去，结果嘛，就是又一次被人家包圆了。
通过这两次搬兵，南赡部洲，北俱芦洲，等于成了如来作为佛祖的正统地位，再加上西牛、贺州、东胜神州，四大部洲也全部成了如来是佛教唯一的领袖大boss。咱们弥勒佛就更加尴尬了，眼瞅着没地方承认他这个佛祖了，而且更严重的问题是没人搭理他。佛教大佬对弥勒佛的态度是不见不听不理，你想啊，见到弥勒佛，你怎么称呼他，用什么礼节对待他？在金兜山的时候，如来鹤老君虽然没。直接开打，但是各方面的神仙都去了不老少，弥勒佛可倒好，来了一群国际友人，连个脸儿熟的都没有，更别说通过孙悟空和如来谈条件了。现在取经团队你也抓住了，看你怎么处理了。
弥勒佛捧着一块烫手的山芋吃也吃不下去，想扔自己都没这个台阶儿，所以您会看到弥勒佛出场就特别尴尬，人家是主动来的，和当年太上老君在平顶山拉老唐的马拦住孙悟空要宝贝，那可真是异曲同工。弥勒佛为什么现在要出现呢？因为这件事情再不收尾，他不只是得罪了如来玉帝，也得罪了大摩天尊和大圣国尸王菩萨，关键不在于人家派来的人能不能打，而是面子。你给不给抓老唐就是公然和如来叫板，抓28星宿就是挑衅玉帝权威，刚刚抓着小张太子这些人，又得罪了大摩祖师和国师王菩萨，眼瞅着就要成为众师之的了，以后还打算幻魔换呢，如来不和你谈，反而通过你获得更大的认可和国际影响力。弥勒佛可真。这走了一步臭棋。弥勒佛的出场也真是搞笑，一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，就哥们儿一个，咱也是佛祖，就不能有一点排场吗？
人家神仙出来都是晴空万里，彩云飘飘，一出来可倒好，就是瓢泼大雨，你又不是龙王，估计那满山的大雨就是掉出来的眼泪。这冒雨出场，隐隐的带了一点悲剧人物的色彩，开场白就是悟空，我认得你。这话翻译过来，小子，你知道我是谁吗？到黄梅大王的时候也是这么说的，如果这句话是弥勒佛的口头禅，哪天遇上一个不识相的，万一说不认识，那不就丢大人了。
咱们过且认为弥勒佛不会这么傻，他说这话的时候一定知道对方是认识自己的，不然他也不会说心里输了，嘴上不说，在孙悟空面前耍威风，老孙的反应是连忙下拜道，东来佛祖哪里去弟子时回避了万岁万岁这个举动不奇怪，这也是为什么佛教中人不愿意露脸的原因。弥勒佛从老君化胡为。佛的时候就是佛祖了，比如来还要早500年，孙悟空的窘境就代表了佛教中人的窘境，咱们好好分析一下这句话，佛祖就佛祖吧，还特别加上限定词。
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