而这也是郭靖在蒙古时期的转折点。至于郭靖和华筝的打闹，不过是开头戏罢了。
眼见元华和华筝的戏暂时一塌糊涂，王轩接受了那位老戏骨的建议，先拍其他戏份。至于元华，被那个老戏骨来到一边，调教起来。
也不知道这位老戏骨是怎么调教的，当天王轩拍了其他戏份，第二天再回来补拍郭靖和华筝的对手戏的时候，居然异常的顺利。
只NG了一遍就过了。
“葛老师，您这是怎么做到的？”王轩诧异了。
“很简单，元华现实中有妹妹，我让他把华筝当成他现实中的妹妹来对待就行了。”葛烨说道。
“感情替换？”
“对，这是演戏中经常用到的一种方法，叫方法派，比如你面对一个饰演你老婆的人无法入戏时，你就把对方幻想成你的老婆，效果不能说多好，但至少是有成效的。”
王轩点头。
其实演戏有三大流派，第一种就是葛烨说的方法派，也叫感情替代，引导演员类似的情绪产生。
第二种叫做体验派，从自我出发，生活在角色的情境里。简单来说，就是你饰演的是谁，就把自己完全代入那个角色，忘记自己现实中的身份，完全按照角色的真情实感去演绎。
这种说法听起来简单，但其实也是最难的。首先就要求暴露自我或许不想为人知的性格。比如体验派直男去演同性恋，他不能把自己伪装成别人去模仿，而只能把自己内心中哪怕只有一点点对男人的好感拿出来给角色，真的用自己同性恋的那一面来示人。
其次要求相信情境，比如将一把假枪当成真的死亡威胁来相信，要求在情境中能下意识地反应，而不是设计好的表演，这种相信可比设计难得多。
最后还必须做许多功课才能让角色的情境丰满，让一个虚构的情境如同生活一样丰满，其中需要填充的内容量是相当惊人的。
简而言之，体验派要做到：我骗起人来连自己都会骗到，我发起疯来真以为自己疯掉了。
还有一种叫表现派。不强调从自我出发，而是强调在内心中先构建出一个“角色的形象”，强调模仿。同时表现派不提倡下意识生活在情境里，而是强调“跳出来”拿捏和设计。
三种派系，体验派最难，效果也最好。表现派次之，效果次之，方法派最容易，但效果一般，只能勉强及格。
王轩以前演戏，一直用的都是表现派。当然，其实王轩也会体验派，但他一直不想用，因为体验派有可能会留下后遗症，入戏太深，出不来。
(本章完)
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