奥路菲：“你知道第六感、第七感以及第八感的真正含义吗？”
啥玩意？
奥路菲跳台太快了，夏华都快跟不上他的节奏了。
奥路菲继续说道：“在五感的基础上，圣斗士能够在宇宙万物和体内受到小宇宙的存在，这便是第六感——感知力。圣斗士通过感知自身的身体与对应星座的联系，或宇宙万物的信息，从而产生共鸣，燃烧、引爆共鸣后的力量，就能产生类似于宇宙大爆炸般的力量。他挥舞的拳头能划破天空，他踢出的踢击能撕裂大地。这便是感知力赋予圣斗士超强力量的根本。”
“第七感则是指对‘虚无’的感知。当第六感提升到极致之时，便能感知到一些貌似虚幻却又真实存在的东西。比如我们通常所说的时间。正是因为第七感能够感知到时间的存在，所以，觉醒第七感之后的人，拥有以光速移动或战斗的能力。”
“至于第八感嘛，你们习惯性称之为阿赖耶识。实则是空间感。准确的说，阿赖耶识只是空间感的一种。也是人类最容易领悟的一种。”
“人死后并非是能够觉醒第八感。而是因为，人死后化作亡灵，而亡灵等同于虚无。虚无之体可自由进入多重空间，不受界限。但这种虚无只是由于亡灵眷恋于生前而短暂凝聚成的，若无冥界法则庇护，亡灵就会彻底消散，达到真正意义上的虚无。所以，为了避免灰飞烟灭，纵然要在冥界受苦受累，遭受诸恶果加身，亡灵们还是会选择进入冥界。它们本可以不受冥界法则的约束，但又怕冥王哈迪斯会驱逐它们，故此才甘心接受冥界法则的约束。”
“当然，还有更重要的一点原因，那就是冥王哈迪斯那强大而又可怕的力量。毕竟，就连诸神都要忌惮其三分，更不必说单纯的虚无之体了。”
“至于世人所说，在生死紧要关头能够觉醒阿赖耶识的，其实也是不对的。阿赖耶识在佛教意为「根源」！即生死之根本。故此，唯有彻底窥破生死之根本，懂得生与死只是一种状态转换的道理或者境界才行。”
“觉醒了阿赖耶识的人，在进入冥界之后，受冥界法则侵袭，自身会无意与通化，进行生与死的空间转换，即变成一个灵魂与肉体同体，却不同空间的‘活着的死人’，从而不受冥界法则的压制。”
夏华听得很认真，虽感觉有些晦涩难懂，但大概的意思他听懂了。
现在回想起来，剧中，他的老师沙加在与撒加、卡妙和修罗决战之时，抱着必死的决心将三人带进了沙罗双树园。战斗中回想起了与佛陀之间的那番对话，为了领悟阿赖耶识，才会选择一死，从而窥破并超越了生死。
最后还通过沙罗树的花瓣将阿赖耶识传递给了雅典娜。后者亦是领悟到了沙加的用意，甘愿一死。
想想也是，如果阿赖耶识只是小宇宙的极限，那雅典娜身为战争女神，她自身的小宇宙不可能只停留在第七感。所以，第八感指的并不是阿赖耶识，而是空间感知才对。
至于童虎所说的，要想打败冥王哈迪斯，就必须要活着觉醒阿赖耶识。那是因为虚无之体随时有消散的可能（可理解为灵魂之力，灵魂之力耗尽，就会魂飞魄散），尤其是持续的战斗，虚无之体根本就难以维持这种损耗。
顺带一提，奥路菲既然已经有了这么深刻的认知，那他距离觉醒第八感也只是半步之遥的事情。故此，夏华猜测，奥路菲是因为放不下对尤莉迪斯的执念，才未能觉醒第八感。
剧中，在星矢等人的帮助下，奥路菲知晓了原来当时看到的光芒是法拉奥利用潘多拉之镜搞的鬼。那个时候，他便是放下了对尤莉迪斯的执念，开始以圣斗士的身份向冥王哈迪斯宣战。
夏华想来，那个时候的奥路菲定是觉醒了第八感。
“对了。自你音信全无之后，外界到处都在传，你的实力凌驾于黄金圣斗士，这是真的吗？”
这话一出，不管是问话的还是被问话的人都沉默了。
谁说不是呢，这不，阿布罗狄就在那里躺着呢。
别误会，这不是说奥路菲的实力确实是凌驾于黄金圣斗士，而是在说，要不是夏华搞突然袭击，恐怕现在躺在地上的就是奥路菲了。
“这应该是那一次，我为教皇和众位黄金圣斗士弹奏的缘故吧。”奥路菲回想起了当年，“当年，我的琴技得到了教皇的赏识，被特地邀请给教皇和众位黄金圣斗士弹奏。”
“我的琴声能够治愈精神和心灵上的创伤，因而，等我弹奏完的时候，教皇和众位黄金圣斗士仍久久未能从美好的回忆中醒转。是以，有人便说，如果我有歹心的话，教皇和众位黄金圣斗士早已遭遇不测了。久而久之，这传言便越传越玄乎。”
“其实，这一切都是不对的。”奥路菲轻轻摇了摇头，接着说道：“那是因为教皇和众位黄金圣斗士对我没有什么戒心，自愿让我的琴音进入他们的精神深处。否则除非我的实力远高于他们，不然是断然不可能做到这一点的。”
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