云云一来，等李唐从新安谧了天下，空门天然必要光阴来从新集合信徒，以此壮高声威。但是他们才刚开始就遭到了当头一棒，对于大唐治下的庶民来说，信仰空门照旧道门这基础就不是题目。
庶民多是屈曲的，对他们来说，谁给了他们安谧的生活，他们就跟从谁，现在李唐金瓯无缺，又立道教为国教，庶民天然纷纷效仿，供奉三清道祖。即使是少许世家门阀，也有很多为了表现自己和皇家的亲近，也是摆开门面，死灰复燃的为道门道喜。
云云行事但是三个月而已，天下信仰转移紧张，空门已经有了败落之状，而道门则是大大的郁勃。并且李唐还为羽士设立了分外的权益，虽然，这些只是对于那些有道碟在身的正轨羽士而言的。
而对于空门，朝廷出来一开始赐与其该有的待遇以外，态度即是不冷不热的，并且跟着道门的突起，也是颁发了少许无益于空门的政令，这些日子空门倒是更加疼痛了。
云云下去天然不是设施，是以空门便在以静念禅院和慈航静斋为首的几家牵头之下，由几位圣僧为主，欲主理一场水陆法会，以此宣扬释教名声。
并且为了使结果加倍的好，空门这次的名义即是为了那些惨死浊世的冤魂超度。这但是大义，并且战斗刚刚收场没过去多久，种种战斗遗留的孤儿遗孀不可胜数，空门也正是看中了这一点。
水陆法会起于魏晋南北朝，最开始的劈头便在梁朝的梁武帝。其流行的时分则是在数百年以后的宋朝，此时的大唐虽然也有，但规模和局限都是比较小的，上不得台面。
但是这次乃是整个空门发力，规模天然不行能小得了的，而地点则是选定了位于洛阳城郊的静念禅院。一来这里占大地积宽敞，适用大量信徒群集，二来无论地位照旧别的，算是最为凑近帝都长安的处所之一。
至于为什么不索性在长安举行？空门也想啊，但是自从道教突起，整个长安城的庶民勋贵为了迎合上意，即使不信道，也鲜有信佛的。如果在长安城举行，不说会不会遭到道门毁坏，单是信徒这方面的题目就欠好办，如果到时分姿势拉起来了，来的信徒却少之又少，那可就丢大人了，这对于本来就有些风雨飘摇的空门来说，确凿即是毁灭性的打击。
洛阳虽然比之长安稍次，但也是古都。且静念禅院在洛阳经营许久，此时即使道门郁勃，空门在洛阳仍然能留存大量的信徒。且静念禅院蓄养了大量的僧兵，可以为法会供应大量的护卫气力，以防止遇到意外。
并且为了使法会的结果更好，空门更是付出了相配的代价，使得现在在野堂上略微被压抑的李世民也是入席这次法会。这曾经空门最大的起劲了。李渊身为皇帝天然不行能为了一个法会而离开帝都长安，而太子李建成现在但是魔门的支持对象，更不行能来参加。
李世民这些年征伐四方的同时，也是充裕的做好了羁縻民气的手段，是以他的名声毫无疑难是整个李唐中最好的，也就有了大量的庶民喜悦跟随他，空门请到了他参加法会，便相配因而拉拢了一大群的信徒了，加上他秦王的身份，天然也是能将这次法会的影响扩大到最大。
只是空门付出的代价着实不小，李世民即使不敢和他们索性翻脸，但态度已经有些不冷不热了，过去他大约还会仰仗空门，但现在空门自身难保，天然也就没设施为李世民供应便利了，两方的友谊算是要断了。
并且李渊但是亲身宣布的道教作为国教的，他李世民果然支持空门，结果可不是一点的紧张，为此空门肯定得大出血才气请获取。
只是空门宛若有些太迫切了，他们没有留心李世民这个谨小慎微的人，为什么会在现在这个道门郁勃的时分，背叛自己老子李渊的旨意去支持你空门？若是本来的李世民，正常环境下即使空门付出再大的代价，李世民为了来日的阿谁位置，可都不会做这种忤逆李渊的举动的。
空门为了能挽回颓势，现在是不得不紧锣密鼓的齐集人手，尽大约的将法会办好，并且保证它的结果对空门来说能变成优越的影响。而这次对于别的人来说，也是一次粉碎空门的好时机。
现在空门被道门压抑，慌乱之下未免做出少许懵懂事，通常还不打紧，以他们的势力足以弹压下去。但是今时不同往日，盯着他们的可不是什么三教九流的小头头，而是除他空门以外的三家，以一敌三的环境下，空门若是能翻盘，那也就不会被压抑了。
儒门是早有计划要抑魔灭佛，是以天然不会错过这个时机的；而魔门和空门的恩仇由来已久，何况已经筹办临时放弃绝大部分势力的石之轩，可不会去计较要粉碎空门必要花消几许气力，这些本来即是要放弃的。
至于道门，更是死盯着空门的一举一动。俗语说人争一口吻，佛争一炷香。信仰之争素来是残酷的，虽然道家加倍方向于庸碌而治，但只有还生活在人间，哪有真正的萧洒天然？现在道门势大，若是能借机重创空门，辣么即使遥远道门凋零，也会好于良多。
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