上官沫穿着一件白色薄纱长裙，踩着花船降临在东雅湖上，身边千支河灯围绕，一番景象犹如天女下凡，让人无法移开视线。
虽然这都是杨萧设计的，但真看到上官沫的时候，自己还是有些悸动，这画面实在是太美了，女神估计就是这样诞生的，看来天时地利还是非常重要的。
然而就在这时，上官洪义突然站了出来。
“各位，既然小女也已经到了，那我们也不要再耽误时间了，为了这次赛诗会的公平，我们特意请来了长安文学院的管事，褚遂良，褚大人来给在座的各位出题，也就是这次赛诗会的主考，那么就有请褚大人给我们说一下关于这次赛诗会的一些相关规则。”
褚遂良闻言站了起来，在众人的欢呼声中摆了摆手，然后淡淡的道。
“我想大家应该都知道，这赛诗宴其实就是给上官家选婿，也就是说胜出的只能有一人，所以这考题肯定是非常的严苛。”
“因为参加应试的人高达一百二十多人，所以为了削减人数，我们把整个比试过程分成了三关，这第一关的考题是‘君子六艺’。”
众人闻言，顿时哀嚎遍野。
杨萧一听，看向了旁边的武元，他还真没想到，这家伙的消息居然这么灵通。
“各位，这‘君子六艺’我想在座的才子应该都很熟悉，我手上的这份试题就是我根据这六艺给大家出的六道考题，分别对应六艺中的，礼、乐、射、御、书、数，规则很简单，答对三题者可进入下一轮，时间一个时辰，都明白了吗？”
虽然这大部分才子都是痛快的迎合了褚遂良，但他们知道这考题的难度，绝对不是一般的困难，就连简毅飞与薛简文这些青年才俊都是面露难色。
要知道，才子在选择日常学习的方向时，一般都只会选择六艺中的一科专攻，如果有闲暇的精力，可能还会选择一到两科为副。
可若想六艺连读，那就有些不切实际了，毕竟这六艺的内容虽然可以用一字概括，但其中却包罗万象，而且极为繁琐，根本不是常人所能领悟的。
不过转念一想，自己如果不能都答上来，那么别人也是一样，这样心中的顾虑也是少了很多。
很快，卷纸便发给了场下的才子，一时间这赛诗宴现场瞬间变成了百人大考堂，几乎一半人都在那里答题。
杨萧拿过卷纸大概看了一遍，不得不说，这褚遂良的题出的还真是刁钻。
就拿第一题“礼”来说，这题目绝对变态的没话说。
题目是：用儒家经义改造法律的最好办法是合理的融合儒家精神、礼制和法律，让礼制规范法律，以法律来约束礼制，问考生有何见解。
要知道这引礼入法的运动，从东汉之后便一直属于各个朝代的国策，在改革的过程中一直是一个无法攻克的难题，算一算应该持续了四、五百年，最后一直到了唐代徽宗时，才是比较完善的被解决了。
可这样的一个历史难题居然让他们这些乳臭味甘的小鬼们去答，实在是有些难为人了，不过既然出了，那就得答。
杨萧并不知道这引礼入法的具体细节，但那解决了这件事情的《唐律疏议》杨萧还是读过一些的，里面的内容也是还有些印象。
于是杨萧引用了《唐律疏议》之中最引后世赞扬的《断狱律》为例，将礼制引入到审判、判决、执行和监狱管理等重要的组成比分，之后进行了深入的剖析。
这样，这第一题算是圆满解决。
第二题的主旨为乐，也称为“六乐”或“六舞”，题目虽然没有礼制那般刁钻，但难度也是不小。
题目是：六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞，都是在重大祭祀活动中使用的舞乐，可传至唐代便只剩《大韶》《大武》二乐，其中多数都已失传。
可在一次历练之中，褚遂良有幸得到了《大咸》的模糊印记，希望各位才子可以根据《大咸》的模糊印记重新给其填曲。
杨萧拿过了唐代的曲谱看了一下，其实这古代的曲谱比现代的还要简单也没什么太大的出入，都是用点和线来代替音符的。
不过这褚遂良给出的所谓模糊印记实在是太粗燥了，几乎演奏不出什么东西。
可是杨萧在现代的时候就非常喜欢唱歌，而且对乐器也及其的了解，既然这谱子弄不出什么东西，那杨萧干脆就凭空给《大咸》重新做了一回编曲。
反正这世上也没人听过这首曲子，只要杨萧填出的《大咸》符合祭祀的要求，而且好听，那谁又会管之前的谱子是什么呢。
于是杨萧大笔一挥，又是一题搞定。
这第三题射与第四题御，几乎差不多，因为是考理论，所以他们不可能真的让你去射箭和架车，所以问题几乎都跟战争有关。
三题问的是，给你五百弓箭手如何攻下一座拥有上万守军的城池。
四题则是说如何让一匹只能日行一百里的马，日行二百里。
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