帷帐后面的墙根儿处，直挺挺站着十几个人，一个挨着一个，耷拉着脑袋，死气沉沉，如果普通人看到这些，肯定马上慌神了，但我瞟了两眼，随即就分辨出，这不是人，是十几个木架子，架子外面裹了一张人皮，皮子里塞了稻草。
这些东西本是吓不住我的，陆家做阴活，要接触很多阴物，上溯多少年，陆家先辈赶尸的时候，还穿过人皮坎肩。但一看到帷帐后面塞了稻草的人皮，立即让我回想起一个流传在大山里不知道多少年的传说：剥皮庙。
山里人相信神灵，相信因果报应，老话总说善有善报恶有恶报，有些上了年纪的老山民，总是告诫后辈，山神爷掌管山里的一切，坏事做多了的人，会受山神爷的惩罚。
因果报应这回事到底是不是真的，暂且不论，但过去总是听人说，村子里的恶霸，或是山匪，恶事做了一箩筐，连山神爷都看不下去了，收了他们的魂，剥了他们的皮，把残尸丢在村子附近，以此警告后人。
传说，山神爷剥恶人皮的地方，是剥皮庙，神灵的惩罚很残酷，也很彻底，剥了人皮不算，还要把剥下来的人皮填上稻草，把拘来的恶人魂魄填进去，放在剥皮庙里受苦，永世不得超生。
这种传说很骇人，再加上剥皮之后剩下的血淋淋的残尸，知道剥皮庙传闻的人，就算原本有点小偷小摸的念头，也立即老实了。
剥皮庙的传说流传了许多年，从古至今也未断绝过，元末明初，明军北伐，路过太行山区的时候听闻过这个传说，北伐成功之后，徐达觐见朱元璋，把一路见闻讲给他听。朱元璋对剥皮庙的传闻很感兴趣，从中得到启发，正因为如此，明朝建立之后，各地的官衙里面，都有一个土地祠，土地祠不供土地，专门用来剥贪官的皮，剥完皮，塞进稻草，挂到衙门里面震慑接任的官儿，所谓的剥皮萱草，由此而来。
剥皮庙的传说在大山里盛行了那么多年，大半人都觉得那的确是山神显灵，但只有五叔这样经验丰富的走山人才明白，事情并非如此。过去闲聊的时候，五叔说过，剥皮庙肯定存在，只不过跟山神没有关系，剥皮庙，很可能是山里的“阴仙”修道的地方。
山里人习惯把那些诸如狐狸灰獾长虫之类的野怪统称为“仙家”，但同是山精，修炼的方式却不一样。有些野物走的是歪路，用血食供奉阴神，以此修道，这种野物，就是阴仙。歪路比正途来的要快，同样的时间，别的山精还没开窍，拜阴神的阴仙已经通灵。不过阴仙修一辈子，只能学说人话，却化不出人形。
看到木架子上这些人皮，我就知道这是供奉，而那只白毛老狐狸，很可能就是一个走偏路的阴仙。
我四处看了看，心里很没底，功夫毕竟还不到家，没有对付白毛老狐狸的绝对把握。可这只白毛狐狸提点小白龙，我很想知道，它到底是从哪儿得到的消息。一时间进退维谷，左右为难。
地下的密室总共就这么大，除了一面帷帐，还有那些供奉阴神的祭品，空无一物，白毛狐狸跳下来之后就不见了，踪影全无。我在明处，它在暗处，形势对我不利。我咬咬牙，只能暂时隐忍，爬上去之后慢慢的想办法对付它。
想到这儿，我抬脚就走，打算找条能爬回去的路。但是一只脚还没完全抬起来，下头的地面骤然一软，夯土和稀面糊似的，一条腿噗的就陷了下去。
不等我把陷下去的腿给拔出来，就觉得脚踝被什么东西给扯住了，拉扯的力道非常大，三下五除二，直接把我整个人都拉了下去。
这一次又陷空了两三丈，身子啪的摔到一滩腥臭的泥里。松明子落到一边儿，火苗被熄灭了一半，忽明忽暗。血腥味浓的刺鼻，我不顾一切的翻身爬起来，却还是不见白头狐狸的踪影。在明灭的火光中，我看到这是一个很小的地洞，脚下的泥是黑红色的，恶臭扑鼻。
我憋着一股气，要跟白头狐狸斗一斗，可三番两次都不见它的影子，心里又是急躁又是忐忑，紧走了两步，想先靠着墙壁，以免背后受敌。
我举着火把，脑子里那根弦绷的好像弓弦，从左到右慢慢扫视着。我听不到任何声音，白头狐狸一跳进来仿佛就消失了，连影子也看不到。这让我心里很不踏实，全神贯注的寻找。
“别躲了，出来！”我一边扫视，一边给自己壮胆，现下这种局面是最让人难心的，明知道敌人就在附近，却捉摸不到对方的行踪，而自己就像一个靶子，随时随地都会遭受突如其来的攻击。
我的声音在小洞下面的空间里嗡嗡的回荡，除此之外，再没有别的声响。渐渐的，我有些熬不住了，感觉自己真的无法应付这种局面，视线马上转移到空间的四壁上，看看有没有徒手可以攀爬上去的条件。
啪嗒……啪嗒……
骤然间，我感觉有水滴一样的东西滴落在头发上，那感觉很清晰，我心里一惊，猛的回过头，身后空荡荡的，抬手一模，头发已经被滴湿了，黏糊糊的粘在一起。借着火把的光，我看看手指尖上残存的水渍。水渍黄黄的，带着一股让我感觉很熟悉的臭味。
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