陈辰在襄阳城外搭建的受禅台靠着长江。
高台以水泥搭配石砖浇筑而成，覆斗状，高约二十米，长宽各约三十米。
共有九十九级台阶，直通高台顶部。
九十九级台阶象征着“九九归一”，寓意着长久和永久。
同时，九也是阳数中最吉利、最高位的数字，象征着吉祥如意。
建造的九十九级台阶，也是希望大汉国运长久，寿享万年的意思。
除了台阶之外，高台顶部还建有一个宗祠样貌的大殿建筑。
建筑之前还有一座青铜浇筑的大鼎。
大鼎在祭祀活动中扮演着重要角色，常被用作祭祀神灵的礼器，象征着对神灵的敬仰和供奉。
除此之外，鼎不仅是权力和地位的象征，还常被用来表示国家政权的稳固和帝业的兴旺，更是皇权和国家权威的象征。
禅让之后，刘备就要以帝王的身份，在此进行祭天的仪式。
等到祭祀全部完成之后，整个禅让的流程才能算结束。
虽然说要在禅让礼前三天，才会张榜通告天下，但是对于自己内部的人来说，自然不能这么晚才通知。
尤其是早就吃定刘备的陈辰，在刘备刚返回荆州的时候，就已经派人去往各地，邀请相关人等前来荆州，准备参加刘备的登基大典了。
除开分散在各地驻守城池疆域的大小将领和各方面的核心实在是不能够擅离没能过来之外，大部分能够在十日之内往返的官员都在邀请的行列。
得益于之前修建的水泥路以及襄阳依江水而建城的优秀地理条件，益州和扬州的大部分有些地位的官员基本都能够到现场。
凉州和交州实在离的远了一些没有办法……
襄阳城的百姓也从这几天陆陆续续抵达的人中品出了不一般的味道。
直到七月初九这天，襄阳城的布告栏，贴出了三日之后皇叔刘备，将要在江边的受禅台接受天子的禅让的消息。
襄阳城瞬间沸腾！
一旦刘备接受了皇位，那襄阳城的地位一下子就变了。
从一个普通的重镇，直接就变成了帝都！
襄阳城百姓的身份也将水涨船高。
一时之间，襄阳城的百姓的脸上都是兴奋的神情。
至于皇帝到底是谁，其实百姓并没有太过在意，只要能够给这些苦过来的人带来实际的好处，那就足够了。
于是在万众呼唤和期待之中，七月十二日，受禅日终于到来了。
天还未亮，江边的受禅台已经被围了个水泄不通。
还好根据城内东风传递的消息，陈辰早就在现场布置了足够多的兵力，用以维持现场的秩序。
到场的百姓也知道这种热闹看看就行了，没有必要的风头肯定是不能出的，再加上那些个带甲的卫士，又哪里是好相与的？所以整体上的秩序还是相当不错的。
随着吉时临近，刘协和刘备也陆续到场。
大汉是火德，所以后世的人大多称为炎刘。
同时汉制大部分都承袭了秦制，这一点在龙袍上也能体现出来。
东汉的龙袍，上衣以黑色为主，下身则以红色为主。
龙袍上绣有日月星辰等自然景物，以及山、火、凤、粉米等图案，象征着皇帝拥有整个世界?。
刘协和刘备穿着同款的龙袍，并肩登上了受禅台。
陈辰看着刘备穿着龙袍的样子，暗自点头。
嗯……不错不错，不愧是魅魔本魔，卖相还是相当可以的……
受禅台上，刘协先行祭祀，随后登高宣读祭文。
祭文曰：
咨尔汉王！
昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。
汉道陵迟，世失其序；降及朕躬，大乱滋昏，群凶恣逆，宇内颠覆。
赖汉王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙；岂予一人获乂，俾九服实受其赐。
今王钦承前绪，光于乃德；恢文武之大业，昭尔考之弘烈。
皇灵降瑞，人神告徵；诞惟亮采，师锡朕命。
全曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！
天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命！
……
刘协的声音不是很大，尤其是在一旁滚滚的江水声的衬托之下，更是有些难以尽听。
但，奇怪的就是，声音虽小，却依旧传入了在场大部分人的耳朵里。
虽然具体的内容有些听不清楚，但是他的声音还是倔强地响着。
刘协的声音并没有沉重的感觉，反而听出来一股子难言的雀跃和轻松之感。
陈辰是荆州这边除开刘协和刘备两人之外地位最高的人。
今天他的身份是受禅行礼官。
刘协的祭文读完之后，陈辰便拖着一个托盘，自台阶底部，拾级而上。
托盘上用红布铺垫着，其上放着一个小小的物件，并没有特别显眼的感觉。
但是，所有人都知道，这个东西虽然看着不大，但重的很……
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