然而，也存在一部分人对儒家的某些理念深感不满，这种情况尤以其后的朝代更为显着。自宋朝以降，儒家思想已然不再纯粹如初。那些儒家学者们的所思所想、所言所行，皆已受到部分迂腐儒生的不良影响。且不提两宋时期与士大夫共治天下之举，使得文官从此握有别样权力，单就因文官之过导致蒙古入侵一事而言，便足以说明问题。
如今，朱元璋重新缔造了汉人统治的王朝。这位开国君主对待文人素来没什么好脸色。更不必说有些文人只知空谈经典，甚至还敢驳斥朱元璋。其实相较之下，朱元璋还算稍好一些，可到了明朝后期，诸多皇帝却深受文官掣肘。
其中，崇祯皇帝便是深有感触者之一。起初，他本以为东林党乃是一心为大明朝廷着想，但自从铲除魏忠贤后，他方才惊觉自己现今诸事竟都被这帮人牢牢掌控于股掌之间。正所谓“儒家误国”，此等局面令崇祯皇帝倍感无奈与愤懑。
“好了，同学们，此时此刻对于这个至关重要的问题，你们心中有何见解或想法？”悠然面带微笑，讲台下目光如炬般扫过每一张充满期待与思索的面庞。稍作停顿后，她迈步踏上那庄重肃穆的讲台，朱唇轻启，声线柔和却又清晰有力地说道：“徐佳慧同学，请你来谈谈吧。”话音刚落，悠然的视线精准地捕捉到了那个高高举起右手、跃跃欲试的身影。
只见徐佳慧从容不迫地站起身来，身姿挺拔，眼神坚定且自信满满。她深吸一口气，有条不紊地阐述起自己深思熟虑后的观点：“自天下实现大一统以来，社会万象更新，但众人对此局面各持己见。由于每个人的思维方式和处世原则不尽相同，所采取的应对之策亦大相径庭。故而，若想更有效地治理这大汉江山，首要任务便是凝聚共识、统一思想。
正因如此，儒家学说逐渐崭露头角，并最终成为封建社会历朝历代占据主导地位的主流意识形态。与此同时，雄才大略的汉武帝深知，要想进一步强化对地方的深入了解与掌控，从而巩固中央集权统治，就必须构建一套独具特色、更为完备周详的监察制度。唯有如此，方能确保政令畅通无阻，国家长治久安。”言罢，徐佳慧轻轻坐回座位，脸上洋溢着因分享观点而带来的满足感。
“非常好！徐佳慧同学所言极是。”悠然微微颔首，表示肯定与赞赏。接着，她继续引导道：“其实这个题，要了解一下材料中的“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守”并结合所学知识可知刺史监察制度主要是加强对地方的可知，具体原因分析如下：制度由于原来地方监察制度的不力，使得建立更完善的地方监察制度成为一种必要的措施；中央集权加强导致的必然结果。”
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