秦国对于强闯民宅的行为是有非常严苛的刑罚的。
一般都是送去修长城，而这都算是好的，碰到脾气暴躁的，而你又偷摸进入别人的宅院，就算是误闯，没有任何企图也是犯罪，而就算你被暴躁的主人家杀了，也是你活该，主人什么事也没有。
所以说丢了这竹签，你运气不好，是真的出不了不卜居书斋，这也是从字面上去解释，但不同于蒙毅说的那两种情况。
“竟然是《难经》，我在宫中典藏也没能找到，不曾想竟在此处遇到了！”蒙毅拿起一卷竹简，而后一脸欣喜。
所谓《难经》，指的是《黄帝八十一难经》，它是在《黄帝内经》的基础上，提出的八十一种问题，并且进行讨论，归纳，总结，最后编纂成册，是医家的经典之一。相传是扁鹊所书。
这《难经》中包含着脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等诸多方面的医学知识，对于炼气一途上的修行者而言，这很重要，可以自救，甚至是能通过医书调节阴阳，调理，滋养身体，从而使自身修行速度加快。
所以，一般的炼气士都是医生，只是能力大小不同而已。
相比于儒墨法三家的典藏，炼气士们对于医书更感兴趣。
蒙毅也不例外。
先学医，后炼气，蒙毅走的也是正统的道门修行之法。
毕竟，不是谁都像白衡一样，全然不需要药物调理身体，增长人身五行之气。
也不是谁都像始皇帝一样，靠着众多医官去为自己的身体着想，考量，更不像在秦国三十六郡担任镇守的众多炼气士一样，靠着药材堆积修为。
白衡对于医书并不感兴趣。
而蒙毅倒是爱不释手，过了没一会儿，又拿了一卷竹简到白衡身边兴高采烈地向他解释。
从《难经》到《内径》，最后甚至拿了一本《神农本草经》的未完成书卷来。
《神农本草经》虽然托名神农，但这却是从古至今医者口口相传，经前人整理成册的。
此时已有《神农本草经》之名，只不过比起完整版的《本草经》还缺少不少，这本书会在汉武帝时期彻底被人整理成册。
相传这本书中记载药材365种，以三品分类法，分上、中、下三品，每一种药材的功效都给你介绍的明明白白，这也算是白衡鲜少读过的医书中的一本。
白衡起初并不在意这书，直到蒙毅打开竹简之后。
有一股清气自竹简被打开的那一瞬间起，就如同白雾一般冲向房梁，向外扩散，有妖？
白衡心中一惊，当即以天眼通视之，便见那竹简的刻痕之上，有一只胖乎乎的虫子，正趴在那上面，吮吸那字上墨迹。
蒙毅显然也发现了这只虫子，手中泛起一阵白光，五指扣在竹简之中，往里面一抓。
显然，蒙毅并未抓到这只虫子。
虫子感受到了向它伸来的大掌，身子呈弓状，竟一下子弹射起来，在空中显化原型，最后扭过身子，向蒙毅吐出了一道墨汁。
蒙毅掐印，体外泛起一阵青光，那墨汁却将他体外的青光打的破碎，直冲蒙毅的面门而去。
同时，蒙毅脚重重落地，身前泛起一堵墙，墨汁穿过三尺厚度的土墙，最终才消失不见，而土墙已被墨汁穿透，留下了手指粗细的光滑小孔。
蒙毅感叹于这小虫的强大，然后就看见那只虫子被白衡镇压住。
用纯均剑镇压的小虫。
“这是书虫？”
纯均剑下，这小虫不断挣扎着，却无法挣脱。
白衡看着胖乎乎的虫子，一脸的诧异。
“书灵，我是书灵，什么书虫啊，你才是书虫，你全家都是书虫……”这虫子如人一般口吐人言，虽无表情，但单是声音，就带着怒火。
“这不就是书虫吗？还成了精，恐怕不知道祸害了多少书，毁坏了多少前辈的心血，要我说，干脆打杀了他算了！”蒙毅恶狠狠地指着那书虫说道。
那书虫啐道：“你才是书虫都说了，是书灵，书灵，懂不，书中诞生的灵，是精灵，才不屑于吃书呢！”
“可是你们吃书上人身所留下的精气神，和书的作者留在字间的精与神，做这种事情的是盗，是贼，书虫盗书，你盗书中精气，与书虫何异？”
这书虫显然是吃书吃出了智慧来，内生灵，而外吞灵气，精气，久而久之，化而为妖。
早先它藏在书中，只是为了吃木头，吃绸缎，等慢慢诞生出灵智之后，便开始隐匿身形，藏于书中，吞噬看书者的精气，与写书人留在文字里的精气。
通过吞噬这些，竟让它日益强大，有了将近第二境的修为。
书虫对白衡的这种说法嗤之以鼻，甚至还有点想笑，而后用绿豆大的眼睛，轻蔑地看了白衡一眼，漫不经心地说道：“那人食五谷牲畜，于天地而言，亦是盗，是贼，那你们也是书虫。”
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