首先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说书，真是太给面子了。 书接上文，纣王自焚，皇城内剩下的御林军打开午门，浊水献花，焚香拜迎武王车甲。 进城之后的第一件事情就是救火。 一向寡言的武王突然话多了起来，吩咐姜子牙只需救火，不得忘取宫中一物，妄杀一人。 从这一刻起，可以清楚的看到武王的变化，以前可都是放手姜子牙的，现在他开始干涉朝政啊。 姜子牙领着武王参观纣王这些年的杰束。 武王首先看到的就是九间殿炮烙之行的十二根铜柱子，接着是菜盆，只见里面蛇蝎上下翻腾，白骨暴露，骨骸乱滚。 又见九池内阴风惨惨，肉林下冷露凄凄。 然后是摘星楼的废墟，渔火尚存，奄奄未绝，里面有无辜的工人被活活烧死，臭气难闻。 武王让姜子牙命人搜寻纣王遗骨，按照天子之礼安葬，最后来到露台，只见隔虫云端，楼飞霄汉，亭台叠叠，殿宇巍峨，雕栏玉饰，凉栋金装，更有明珠一宝，珊瑚玉树香千城穷工窑饰，堆砌旧绣阁兰芳不识其万道霞光，顷刻有千条锐财，正所谓目眩心摇，神飞破乱，一派奢华景象。 那么这么多宝贝如何处理呢？ 大家伙儿，为啥来的嘛？ 分了露台聚集之财货，给赞于诸侯百姓，将聚桥聚敛之道术，赈济与饥民，反正都是纣王的，怎么分都不心疼。 您说纣王早知今日，还不如自己早早分给百姓获取民心呢。 这边搬运财物，后宫就有人把纣王之死武更送到了武王眼前。 武更在小说中出现是很诡异的，因为根本就没有提到他的母亲是谁，就像纣王应该有个儿子，就有了一个儿子。
而且您注意说的是，纣王之子武庚居然不是太子，如果武庚是太子的话，居然从头到尾都没有提到。
同理，他也更不可能是纣王和31的孩子。
所以咱们做一个大胆的推测，这个孩子出身的地位非常低，有可能是纣王和某一个宫女所生。
纣王自己也根本没把这个儿子放在心上，要不是武王和姜子牙，武庚都没有出场的机会。
其他诸侯听说是纣王的儿子，这可是祸患，绝对不能留。
姜子牙也十分赞同，但是武王坚决反对罪不及子，不但不能杀，未来还要给他分封土地，以存赏赐。
姜文焕提出了眼下最要紧的问题，当立先君，以安天下诸侯世民之心。
况且天不可以无日，国不可以无君，天命有道，归于治人。
吾王仁德住于四海，天下归心一正，大威一安天下民心。
当然了，武王是各种谦虚谨慎，我怎么可以做呢？
大家应该选一个有德行的人。
如果武王是真心不错，那就应该直接把这个有德行的人给找出来。
但是没办法，我武王也不知道他是谁，那么这个局面就有意思了，我说，做老二没人敢做老大，那我为什么不做老大呢？
是你们诚意不够。
就好比你给我钱，你问我要不要，我怎么好意思说要呢？
这样多不矜持。
最好是你把钱塞在我手里，直接装到我兜里。
所以，在武王的推辞之下，姜子牙和800镇诸侯照旧举行了继位仪式。
武王受了策保继天子位面难垂拱端嗦。
总结一句话就是武王非常不情愿地坐上了王位。
武王真是太不幸了，被人逼着做自己不喜欢的事情，这还有天理吗？
可是为什么心中却又是那么嫉妒。
网友这种不自由的人生呢？
因为他再苦，也比这个世界上99.99%的人要幸福得多。
富人的苦就在于他自己觉得很苦，但是有几个诉苦的富人真的会抛弃所有，回到底层据体验活的艰辛呢？
穷人没有放弃财富变成富人的机会，可这富人却可以放弃所有，回到原始啊。
武王继位之后，做了四件大事，第一件就是大赦天下。
第二件就是摆九龙席，大宴800诸侯，总得请兄弟们吃顿好的博士。
第三件就是分纣王的家产，将摘星楼殿阁进行拆毁，散露台之财，发巨桥之术，是积子之囚，封比干之木，放内功之人。
第四件就是仗打完了，就解除武装，归马于华山之羊，放牛于桃林之野，以示天下大福。
朝歌再好，那也不是武王的老家，住在这里就是那么的不踏实。
一个月之后，武王班师回西岐，名义上让武更收本土，同时安排管书些积疏度。
二王监国。
这就是政治手腕，把武更牢牢的监视起来，既表现了自己的仁慈，也防止他翻起什么大的波浪。
武王启程的当日，朝歌百姓放声大哭，震动天地。
武王对朝歌百姓其实也没做什么，把周国人那东西分一分，然后什么都不做就足够了。
人民绝对不是管的越多越好。
与民生息的本质就是给民自由，给民安全。
武王一路渡了黄河，过渑池，出武关，带来60万人，又有多少人能安全归家？
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