比如很简单的一件事情，就像是捕猎。
有10个普通人聚集在一起，然后他们准备去捕猎。
要知道捕猎并不是一件十分容易的事情。尤其是在早期的时候，虽然已经开始形成了群居的效应，但是这个时候有些东西还没有真正出现。
比如，其中有一个人在某个地方发现了一头落单的猛犸象。
这个人自然很想将这场沃马。先猎杀且将对方占为己有，因为木马相极其巨大，如果他自己猎杀成功的话，那么在很长一段时间都将不会缺乏食物。
可是他又知道自己是做不到这件事情的，他需要很多的帮手。
所以这个人就作为一个某次行程的发起者，开始去寻找能够帮助他的人。
比如说他寻找到了10个能够帮他一起去猎杀这头猛犸象的人。
然后这个人说了一句话，那就是如果大家明天帮我一起去捕猎的话，去猎杀一头猛犸象，那么我将会愿意分享一半的猎物给你们，让你们每个人都获得充沛的食物。
要知道猛犸象是十分巨大的生物，哪怕只是分出一半给其他十个人，那么每个人所能够获得的肉也是十分巨大的一笔。
众人在这个时候自然而然会答应下来，过去他们跟着集体一起出去捕猎，哪怕同样的付出，同样去冒着生命的危险，但是基本上获得不到这么多的猎物。
而从此时此刻到明天展开对那头猛犸象的猎杀之前，这些人对于那位猛犸象的发现者，基本上都会保持一种言听计从的状态。
而从这一件事上可以很清晰的说明了想象力在整个人类群体之中的作用。
就像刚才那位发现猛犸象的提出者，他邀请其他10个人加入对猛犸象的猎杀，这件事情根本没有发生，一切都是他进行想象的产物。
也就是大家常说的，如果做到了应该如何如何，如果我有多少什么东西，又该如何如何……这些提前的许诺或者说类似于提前的展望，其实就是一种想象。
所以人类提出的各种目标各种方向，甚至于希望这些东西都是一种想象的产物。
而可惜的一点在于进入到末日废土时间，这个点很多人渐渐失去了想象。太过艰辛的生活，太过枯燥的幽闭使得他们很多人对于未来已然完全抱不上什么希望。
在这样一种前提之下，大家的生活已经陷入到了一种机械僵化，也就是真正犹如野兽一样。
而梁溪城正是出现在这种极度压抑极度枯燥极度恐怖的环境之中，他或许最初出现的时候，仅仅只是几个人类，对于现实生活的不甘的呐喊。
可随着加入的人越来越多，逐渐的，一个被所有人都寄托希望的想象体开始出现了。
大家在这个末日废土里面生活的都十分的困难，他们开始怀念起那些平稳安逸的日子。
而所有人又都知道那样的安逸平静一去不复返，而现在想要再获得那样的生活，只有一种方式方法，那就是通过自己的努力去实现。
而这其实也是梁溪城能够顺利发展起来的一个重要因素。
在经历了过去那么长时间，那么漫长的痛苦岁月。
所有人都找不到希望，而梁溪城最开始是一小部分像赵传红这些人。的不甘与微博的希望慢慢的随着加入的人越来越多，逐渐成长起来也越来越多，到了后来已经成为了一个真正的组织。
梁溪城也是在这种环境之下一步一步的发展起来逐渐壮大。
所以对赵传红而言，他偶尔回顾过去的话，就会觉得自己在整个两栖城的发展建设之中曾经发挥过一点点的作用，但是这点作用是远远谈不上对梁溪城的绝对贡献。
而事实上许许多多的人，确确实实也是为了形城作出了许多的贡献，每个人对梁溪城建造的添砖加瓦使得这种可能根本上不会诞生的城池，就那么逐渐的出现在所有人的面前，这里的时间花费了几十年，可是却是所有人一起共同创造的。
很多时候，赵传宏回顾过往，想起梁溪城曾经的建造，总是忍不住热泪盈眶。
梁溪城很可能目前已经是人类最重要的，甚至可能是最大的幸存者遗留下来的地方。
而这个地方就是他们这些人一点一点建造的，在这个建造过程之中，不知有多少人死在了途中，可是后来却有大量的人因为这点而受益。
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