奈良佛丢出面具给镰鼬，是为了增加逃生的机会。
使用面具创造出来的天邪鬼，六亲不认，谁近就攻击谁。
“生前的仇恨”这种说辞，只是奈良佛信口一说。
刚才率先攻击顾渊其实也是因为顾渊比较近。
或许天邪的确有什么怨气在面具上残留。
但新鲜出炉的觉醒遗物，谁也不了解这面具到底有什么特性。
奈良佛对面具的了解可不比顾渊他们多。
一旦镰鼬戴上面具，就会成为无常的阻碍，他的助力。
没想到镰鼬没有第一时间戴上，而且，无常阻拦他的方式如此……无耻！
镰鼬现在要戴上面具和他决一死战，对奈良佛来说依然是好消息。
这样至少意味着他还有一丝机会，哪怕是万分之一。
只是，顾渊又阻止了。
他宣布，今晚的事情就此结束。
当奈良佛被大量的树根吞没之时，他不明白，对这个明显不正常，追求刺激和有趣的强大疯子来说。
有着禁忌关系，彼此憎恨的扭曲父女残杀，这难道不是有趣的戏码？
奈良佛自然不了解顾渊。
顾渊的确追求有趣、刺激来娱乐自己，嗯，可以称呼为“追求愉悦”。
但这种戏码不在他的愉悦范围内。
举一个例子，如果有一个斗兽场，顾渊的选择会是台上的决斗者。
而不是座位上那些看着鲜血飞溅，大喊大叫，激动得不能自己之人。
单纯的感官刺激不是顾渊想要。
他战斗不是在享受战斗，而是在享受战斗中对手未知的招式、应对，以及生死一线的感觉。
这些不是只有战斗可以达成。
从未有过的全新、精彩、刺激的体验都可以算。
只不过后来顾渊阈值越来越高，最后才选择去混乱之地当一个雇佣兵。
说实话，当雇佣兵这件事，可比一些需要大量练习的刺激极限运动简单多了。
如果顾渊在座位上观看，也不是为了看鲜血四溅，而是为了看战斗中的精彩之处。
就好像《倚天屠龙记》里面，赵敏抓了六大门派的人，让他们比武，是为了看名门正派弟子之间的厮杀？
不，是为了他们的武功招式。
顾渊也是一个道理，不管学不学，没看过他就想看。
奈良佛父女都已经黔驴技穷。
那就结束吧。
镰鼬所求并非是“亲手报复”，而是奈良佛的死亡。
一块下地狱之类的。
就算所求亲手报复，大家是敌人，顾渊无意成全她。
镰鼬在天狗面前毫无反抗之力，哪怕有灵物傍身也是如此。
不消片刻就死于拳头之下。
另一边，树魅已经把奈良佛完全吞没。
不过奈良佛没有死去，还在形成的大树主干中挣扎，时不时可以看到一些隆起，碎木飞溅。
恐怕还要打上一阵子，很难死得干脆利落。
“回来吧。”
锁链将蠢蠢欲动，准备攻击顾渊的天狗拉回到牢笼中。
顾渊走向被有十八队队员坐过的车子。
因为打开了车窗让树魅有空子可以直接钻，车子只是主体稍微有点形变，基本保持完好。
里面的话，可以看到一些血迹。
十八队的队员连同他们的衣物一块消失不见。
树魅会将人完全吞噬，把他们的脑袋挂在树枝上当做果实。
血肉则是被当做肥料。
地上的那些尸体，同样被树魅清理，堪称“清道夫”。
顾渊又走到那边完全变形的车子旁边，向里面看去。
因为神之手是被车子压死的，树魅倒也没有特意伸出树根把神之手的尸体拉出来吞掉。
只能看见不成型的残破尸体在车里。
不过，方向盘上，还有一样东西。
那是一个不完整的骷髅头，呈现出水晶的状态，晶莹却不剔透，眼眶中间镂空，像是一个面具。
“又是一件觉醒遗物？”顾渊微微挑眉，伸手把这个水晶骷髅面具拿出来，端详着。
虽然是骷髅，但样子并不可怕，相反非常精致，如同一件艺术品。
顾渊没有把这骷髅面具戴上。
他追求刺激可不追求作死。
谁知道戴上面具的代价，是不是和天邪鬼的鬼面具一样。
灵物在使用前，是无法知晓作用和代价的。
觉醒遗物倒是凭借觉醒者生前的能力进行推测。
使用的时候，相关种种才会在使用者心中明悟。
神之手的能力看上去不像是战斗类型的，可也不能排除使用他的觉醒遗物，要付出难以承受巨大代价的可能。
天邪鬼面具戴上之前，谁也想不到会当场身死。
如果知道会死，那个队员也不会戴上面具了。
这种使用必死的灵物还是很少见的。
当然，也有可能不是使用必死，代价是使用者的血肉，遇到什么超强的强身系觉醒者说不定能抗住。
谁知道呢？
反正顾渊不可能自己用那张天邪鬼面具，倒是可以把河童当做实验品用一下。
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