丁齐手握景石，看着桌那本《西游记》：“这我可不敢保证一定能成功。”
出玉门关西行，人烟田庄渐渐匿迹，放眼是一片草原，草原之外是地形地貌怪异的戈壁。走过戈壁与断续的小片绿洲地带，又是一望无际的大漠，只能看见连绵起伏的沙丘，还有沙丘间偶尔『露』出的驼马枯骨。
穿山古道边，群峰簇拥间有一片山谷名叫海天谷，远望山高峻极，眼前日映晴林，丘壑杂花漫野，竟呈现一派仙家洞天福地景象。谷参天古木掩映处隐约可见一座很大的庄园，青瓦白墙居然是土道观的风格。
他们走到那座道观式的庄园前，抬头只见门匾写着三个字——五观庄。
他们好像是走错地方了，在《西游记》，镇元大仙的道场、生长人参果之所，名叫五庄观，是一座道观。唐僧师徒取经路过这里，发生过一段故事。
最后镇元大仙和孙悟空结拜为兄弟，并设宴以人参果招待前来帮忙的众仙家。这是《西游记》第二十五回“镇元仙赶捉取经僧，孙行者大闹五庄观”的故事，而朱山闲是冲着这场人参果法会来的。
镇元子交待完毕，率众弟子离去，清风送至庄园门外，回头看见大门两旁挂着一副桃符题字“清虚人事少，寂静道心生”，而门匾写的是“五庄观”三个大字。
他说的有道理，镇元子要在此地等玄奘来，以人身果布施，可是挂了这么一块门匾，一看是一家道观。自古以来，还没听说过行脚僧人跑进道观里化缘的。
这本书大家都看过，经朱山闲这么一提醒，众人也都注意到门匾的字不对了。谭涵川笑道：“都一样，都一样，反正都有人参果。”
《西游记》里的人参果，据说闻一下能活三万六千岁，吃一个能活四万七千岁。可是仙人已得长生，三万六千岁还是四万七千岁都无所谓，实在看不出又什么稀，又没有说它的味道有多好吃。
它的服用方式也不是简单的吃下去，而是以净『露』化开，含之如舌下生津，以玉『液』炼形之法送服……至于这些说法是是真是假，反正都是书里讲的。
朱山闲也呵呵笑道：“对对对，我们是来凑个热闹、过把瘾。老谭说的也对，不能算走错地方，管它五观庄还是五庄观，其实都一样。”
丁齐以手扶额，尴尬道：“可能是先入为主吧，你听说过‘已发生事件的唯一『性』’吗？你也修炼过方外秘法，清楚‘心界术’是怎么回事。”
丁齐颇有些无语，其实冼皓说对了。他用方外秘法方法化转妄境，妄境来源于心界，而心界是认知的世界。偏偏《西游》和《灵山》的这段讲的是同一个故事，他早已将《灵山》凝炼为心界，先入为主，莫名跑错了片场。
丁齐苦笑道：“既来之则安之！玄奘师徒应该还没到，我们先去敲门吧”
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